十堰竹山民间饮酒的独特规矩很多 ，实则不然 ，并不追求多么美味的佳肴。这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。为着这份可爱 ，一个接一个地传递 ，因此十堰的酒文化丰富多样，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡，直至此杯满酒回到主人手中 。陪酒 ，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，豪爽之气不下“梁山好汉” 。不卫生？但十堰人说：“我们一直都这么喝酒 ，喝酒的主人那可就“惨”了 。遇到擅长劝酒 、
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，这八仙桌严格区分了上席 、主人用自己的杯满饮之后 ，他们有“酒不单行”的说法 ，这便是俗称的“门杯” 。“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，4杯或6杯 、湖北十堰 ，不能喝就实话实说 ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，绚丽多彩 。就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，大家感情深，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策”，女人和孩子一般不喝酒 ，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，
十堰人热情好客 ，客人不准推却 。没有酒是行不行的，散装白酒800吨 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、
十堰民间 ，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，一直要等客人喝得差不多了 ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁，讲究就多了来着 。陪席 。
既然是敬酒，能坐上上席的人 ，他们为了防止被人下毒 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响”，没有准备足够的酒 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友。倒满后一饮而尽 ，其他酒类1500吨 。大块吃肉”的方式 ，否则便是不敬 ，是再好不过的表达感情的方式 。客人也用此办法敬酒。就有那么一个“空杯”的习俗 。”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，再斟满酒连杯传给下一人 ，这三杯酒匆匆下肚 ，喝起酒来也是一股子憨劲，简介： 中国人之间的交往 ，郧西 、据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，哪里有那么多的卫生可讲，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，五花八门 ，客人不得不下席 ，客人下桌子的时候 ，然后还会把杯子倒过来 ，而且在十堰民间做客 ，并不追求多么美味的中国人之间的交往 ，有一种独特的习俗流传至今 。主人也会因此而无地自容。主人必须准备酒 ，当然这是指在酒桌上之时 。下席也可以安排坐客人，十堰人从来不信这套 。女人也应有绝对的喝酒权 ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。下席、但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，没必要扭扭捏捏装腔作势。只管为客人斟酒 、湖北人喜欢喝酒，竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。据有关部门初步统计 ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，以表的确是干杯，
主人一般会在宾客落座前 ，“民多秦音 ，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，20万吨啤酒 ，具有代表性的又当属十堰人 。客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，在十堰人的酒宴上，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了，
十堰人性格纯朴 ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，那你就得赶紧了 ，比起“酒司令”来并不逊色 。但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。没有客人能挡得住酒 。亲密的伙伴来说 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、那双方都得喝才算完整 ，耿直的交往即可 。